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楼主: hejing0412

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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:07:43 | 显示全部楼层
这里只讲阳谋,不讲阴谋。

所谓阳谋,就是拿得上桌面的东西,大大方方的争取自己的利益,堂堂正正的活着,争取自己的尊严和权力。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:10:53 | 显示全部楼层
常说深谋远虑,兵法讲究:“自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。 ---[清] 陈澹然《寤言二迁都建藩议》”


清楚自己需要什么,谋定而动,放弃不符合自己长久规划的眼前利益,艰难时刻,要当成磨练意志的考验。

按照马斯洛的心理需求理论,最高境界的心理需求是自我价值的实现,咱们就从这个角度入手好了。如果要实现自己的价值,就要选择一个方向投入自己的精力,时间,资源,不计较眼前的得失利害,着眼于人生,着眼于社会,就会有个长远的目标,为了这个目标,自己真心的目标,剩下的就是付出。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:11:26 | 显示全部楼层
遇到突发事件,要通权变,所谓 事急从权,是儒家 王阳明 以后流传出来的心学概要。

原则是平时里坚守的,权变是目标无法直接完成,迂回路线的办法,往往更容易成功见效。

其实真实的世界,本来就是如此,儒家归属于道家,道家鼻祖 老聃 《道德经》有:“曲则全”的说法。

这不是让人当阴谋家,岳飞是英雄,万世景仰,戚继光也是英雄,但是后者要成功的多。要把事情做成,书生意气就要放下,标准,吃透,技术消化完,就应该能够达到随意挥洒的效果,那样的话,技术就只会帮助您成功。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:11:47 | 显示全部楼层
但是权变要有底线和操守,否则就失去了意义。

这就是心法,没有了内心的操守,丧失了职业操守,和职业底线,就给自己的自信心打了折扣,容易摧毁意志。

底线如下,不计较眼前得失的情况下,有两种情况必须挺身而出,或者至少有所作为:

2.1 前提:自己技术上有把握,能够确认有问题,如果不作为,该产品会危害社会,伤害人命,应该有所作为,推动该事件朝着好的方向发展;

2.2 前提:自己技术上有把握,能够确认有问题,如果不作为,该生产会带来难以估量的损失,应该有所作为,推动该事件朝着好的方向发展;

以上两者,通常都会违反领导意图,难以避免与领导直接冲突,给自己带来直接影响,这种时候,态度要坚定而谦和,不要犹豫,这是道义之所在的话,眼前利益的损失会得到长久的补偿;

再据此补充,为了关键时刻顶一把,平时更应该配合领导,多多理解领导,这样关键时刻才有可能建言建策容易成功。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:16:00 | 显示全部楼层
溜须拍马的人能够成功取决于两个条件:

1.技术人员的确不给力,实力,沟通能力,掌握全局的能力,配合领导的能力都不行;

2.领导自身水平有限,尤其是基层领导;

其实到了一定层次的领导,稍具水平,就应该知道技术人员是有用的,只不过咱们国家的特色,第一流人物大多数从政了,搞技术的,大多数都是一些,头脑不清楚的人,所以也助长了技术人员不被重视的格局。

第一流的技术人员,往往可以改善或者改变这种情况,两天以前,一个技术水平比我高一大块的人物,电话中告诉我,由于他刚刚加入的公司被他解决很多技术问题(两三个月吧),他的三个报告传到了高层,上边直接授权他管理两家公司。

这事儿完全真实,现在正在发生,所以搞技术的,努力吧,别总抱怨,把眼睛睁开,少看点儿电视,少上一点儿微信,多读书,多思考,多学习一点 传统文化,多面对自己的心灵....
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:16:43 | 显示全部楼层
一份2016-1-7日的南方周末 上A8版的一篇文章震撼了我,当时就想关于传统文化与技术人员的关系发表以下言论,到今天刚好有点时间,简单描述如下:

诺贝尔奖应该算是技术人员水平的顶级了,屠呦呦女士与传统文化的关系 就非常能够支持本文部分观点。

1.呦呦鹿鸣,来自《诗经》,屠呦呦家学渊源,国学家庭的背景应该没有争议;
2.屠呦呦本人的基础教育是 宁波 “翰香学堂”,拥有古籍丰富的藏书楼,以及 蔡元培,马寅初 等一流学者来讲学;
3.屠呦呦的 青蒿素 来自于中医,;“此前 美国人曾经拿出近5亿美元研制有关新药,最终效果不佳”(引自 南方周末)
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:17:04 | 显示全部楼层
最近有同事表示担忧未来的前途,经济不景气,职业生涯如何发展?或者说 如何展开个人的救亡图存?

本人有两个观点:

淘汰过剩产能的大前提下,什么技能是今后热门的,还在未定之天,技术人员能够把握的,大概有以下两个方向,这个两个方向上努力学习,是一定会有用的,而且有助于社会的。
1. 西方管理本土化
此观点来自日本官方人士著作,西方管理如果不进行本土化,就会水土不服,外企的现代管理,要加入东方文化,准确的说是 儒家文化的介入,才会真正深入这片土地,技术人员完全不懂管理,几乎就没有办法跟人沟通,所以必要的管理常识,还是要有的。

诸葛亮 “戒子书” 中对于不能与人沟通的技术人员给出了批评:“......多不接世,悲守穷庐,将复何及!”
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:22:57 | 显示全部楼层
2. 传统文化的学习

传统文化,或者说 儒学的基础,修身齐家,当今的技术人员恐怕这方面普遍有所欠缺。

无论任何地方,都是一样,没有做事儿,先学做人,既然不知道今后的什么技能最有用,又没有特别感兴趣的技术可以学习,那么,做好本职工作的前提下,学习做人,学习 中华大地上的 正统做人 模式,将会对 每一个中国技术人员有 莫大的好处,无论失业在家做小生意,还是干脆失业在家 闲着,或者侥幸 没有失业,都需要 调整心态,坦然面对。

最欣赏 曹寅,(曹雪芹 祖父 后世评价)“温润如玉”,估计中华大地上的技术人员最高境界 类似吧。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:24:59 | 显示全部楼层
这个前苏联的影响很不好,80年代,还流行:“学好数理化,走遍天下都不怕”,明显的培养工具性技术人才,而不是 科学人才,后者需要独立思考,需要完整的人格,完整的健全的世界观,比较严密的哲学思想。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 10:28:34 | 显示全部楼层
别忘记,国学,传统文化,每天至少学习一分钟。

人文学养的缺失,会导致人生平庸。

以下 古文,咱们共同学习。

此致
XXX

诸葛亮《诫子书》原文及译文

[原文]
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?
[译文]
君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?
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